lunes, 29 de diciembre de 2008

¿FELIZ NAVIDAD?


Se puede decir más alto, pero no más claro.
Haz click en el título!!!

jueves, 4 de diciembre de 2008

Aprendiendo

Después de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia entre sostener una mano y encadenar un alma, y uno aprende que el amor no significa acostarse y una compañía no significa seguridad, y uno empieza a aprender... Que los besos no son contratos y los regalos no son promesas, y uno empieza a aceptar sus derrotas con la cabeza alta y los ojos abiertos, y uno aprende a construir todos sus caminos en el hoy, porque el terreno de mañana es demasiado inseguro para planes... y los futuros tienen una forma de caerse en la mitad. Y después de un tiempo uno aprende que si es demasiado, hasta el calor del sol quema. Así que uno planta su propio jardín y decora su propia alma, en lugar de esperar a que alguien le traiga flores. Y uno aprende que realmente puede aguantar, que uno realmente es fuerte, que uno realmente vale, y uno aprende y aprende... y con cada día uno aprende. Con el tiempo aprendes que estar con alguien porque te ofrece un buen futuro significa que tarde o temprano querrás volver a tu pasado. Con el tiempo comprendes que sólo quien es capaz de amarte con tus defectos, sin pretender cambiarte, puede brindarte toda la felicidad que deseas. Con el tiempo te das cuenta de que si estás al lado de esa persona sólo por acompañar tu soledad, irremediablemente acabarás no deseando volver a verla. Con el tiempo entiendes que los verdaderos amigos son contados, y que el que no lucha por ellos tarde o temprano se verá rodeado sólo de amistades falsas. Con el tiempo aprendes que las palabras dichas en un momento de ira pueden seguir lastimando a quien heriste, durante toda la vida. Con el tiempo aprendes que disculpar cualquiera lo hace, pero perdonar es sólo de almas grandes. Con el tiempo comprendes que si has herido a un amigo duramente, muy probablemente la amistad jamás volverá a ser igual. Con el tiempo te das cuenta que aunque seas feliz con tus
amigos, algún día llorarás por aquellos que dejaste ir. Con el tiempo te das cuenta de que cada experiencia vivida con cada persona es irrepetible. Con el tiempo te das cuenta de que el que humilla o desprecia a un ser humano, tarde o temprano sufrirá las mismas humillaciones o desprecios multiplicados al cuadrado. Con el tiempo aprendes a construir todos tus caminos en el hoy, porque el terreno del mañana es demasiado incierto para hacer planes. Con el tiempo comprendes que apresurar las cosas o forzarlas a que pasen ocasionará que al final no sean como esperabas. Con el tiempo te das cuenta de que en realidad lo mejor no era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo en ese instante. Con el tiempo verás que aunque seas feliz con los que están a tu lado, añorarás terriblemente a los que ayer estaban contigo y ahora se han marchado. Con el tiempo aprenderás que intentar perdonar o pedir perdón, decir que amas, decir que extrañas, decir que necesitas, decir que quieres ser amigo, ante una tumba, ya no tiene ningún sentido. Pero desafortunadamente, solo con el tiempo...

Jorge Luis Borges

martes, 2 de diciembre de 2008

Resultado encuesta

Finalizada la primera encuesta de Pepito Grillo:

Nuestro, nunca suficientemente valorado, director técnico, va haciendo correr el rumor de que en el escenario sobra gente. Pero, ¿tu quién crees que sobra?. Recuerda que... lo que el Liceu vota, va a misa

Los resultados finales son los siguientes:

Él 26 votos
Lo xove 4 votos
Todo el personal del teatro 3 votos

Parece suficientemente elocuente el resultado pero, no irá a ningún lado, o si........
Gracias por la participación

martes, 25 de noviembre de 2008

RESPOSTA A UN MANIPULADOR

Després de llegir la carta publicada diumenge passat dia 23/11/2008, necessito fer uns comentaris, tant a l'autor, com als filtres que crec ha de tenir un mitjà de comunicació d'una secció sindical de qualsevol sindicat.


En primer lloc, felicitar a aquest individu, per la seva habilitat per fer servir un mitja que es troba a disposició dels treballadors per coordinar-se, reivindicar-se, informar-se i mantenir una unitat de cara a la lluita per els drets i consecució de millores dels Treballadors del Liceu, per els seus foscos interessos en desacreditar a un company amb una sèrie de mentides.

Felicitar-lo per la seva covardia al no ser capaç de signar el seu sarcàstic escrit.

Felicitar-lo per no contrastar les informacions que tant “valentament” publica.

Felicitar-lo per no parlar amb mi i demanar-me explicacions com a Cap del Col·lectiu.

Felicitar-lo per anar escampant la seva merda per a tota reu implicant a tothom i emmerdant a un company que se’l podrà taxar de tot menys d’alcohòlic.

Per altre banda, i de cara a Pepito el Grillo, no entenc que una publicació que segons tinc entès serveix per coordinar, comunicà i millorar l’Acció Sindical i amb un clar recolzament a les accions del Comitè d’Empresa, posi en dubte la seva valia, perdent-se en la publicació d’una carta que es un clar atac sense fonament a un company emparant-se en el anonimat.

Crec que en aquest cas, no han funcionat els filtres que una publicació seriosa, com crec que es Pepito el Grillo, i que tindria que evitar un confrontament entre treballadors i molt menys basant-se en mentides.

Espero que aquest problema no es torni a repetir, o bé si aquesta es la linea a seguir em vull donar de baixa i no vull rebre mes informació d’una publicació que corre el risc en convertir-se en un “panfleto” estil “ prensa groga" de la mes recalcitrant dreta.

Salut


Jordi Castro

Cap Col·lectiu Maquinaria Escènica del Gran Teatre del Liceu
Membre del Sindicat CGT des de 1981
Membre del Comitè D’Empresa del Gran Teatre del Liceu

lunes, 24 de noviembre de 2008

¿DONDE ESTAMOS?

Insistimos en que la sección sindical, no se hace responsable de los comentarios que se puedan hacer y se reserva el derecho de retirar los que considere ofensivos.
Hemos recibido varias críticas que creemos muy acertadas y asumimos nuestra parte:

----"Me parece un correo muy simpatico, pero opino que, pepito grillo, supuesta mente creado para dar informacion y soporte a compañeros, no tiene que ser un arma arrojadiza contra ninguna persona en conflictos personales".

----"Hola no creo que sea de recibo poner nombre y apellido para hacer pública una situación y no poner el tuyo propio.No creo que este sea el lugar y el formato adecuado para esto. Salud"

----"Queridos compañeros, unas palabras: Si vais a utilizar el correo de la sección sindical para atacar a compañeros, en lugar de informar de los desmanes de nuestra empresa, considerat la posibilidad de ir cerrando ya que es el camino equivocado. Este correo es una propaganda fascistoide aunque los hechos puedan ser reales. Vosotros no sois nadie para hacer comentarios de un compañero.
P.D. Si alguien tiene un problema con un compañero, que sea lo suficentemente persona para decirselo a la cara y no a traves de la sección sindical".

NO PERDAMOS EL NORTE

Hola,
Llegeixo una crítica a un company d'escenari que se'n va anar de "juerga" i després va arribar tard.
Desconec si va arribar tard perquè estava de ressaca, perquè havia d'anar el metge, per si havia d'acompanyar a algú al metge; si s'absentava per una de les possibles absències que recull l'Estatut dels Treballadors i la veritat és que m'és igual els motius que tingui. Suposo que el seu cap estava assabentat i li va donar permís.
Crec que Pepito Grillo hauria de tenir més clar que és el que es pot publicar o no. No crec que una lectora assídua de Pepito Grillo com jo tingui interés en llegir res de tot això.
Treballo a la Direcció Tècnica, veig cadascú dels partes que arriben demanant permís perquè anem al metge, tenim un problema amb els fills, algú hospitalitzat, perquè no ens trobem bé ..., per no parlar de nombroses baixes que arriben. Segons la persona em caigui bé o malament, podia fer observacions del tot subjectives que situarien aquests permisos en llocs de dubotsa credibilitat.
A mi no en correspon fer això, ni crec que a cap company ens correspongui jutjar el que fa l'altre, cadascú ha de ser responsable amb ell mateix. Una part del sou dels nostres superiors inclou poder cridar l'atenció a un treballador si falta en el compliment dels seus deures. Crec que en el nostre sou no està inclòs dubtar de ningú, ni la enveja, ni la hipocresia, ni la covardia..
Si parlo de covardia, és perquè la persona que acusa a J.S. ni tan sols ha tingut el valor de signar l'escrit.
És molt fàcil criticar als companys, de veritat no té cap mèrit. Tots ho sabem fer i el que encara és millor és que tots som "carnaza" per ser criticables.
Si ha estat Pepito Grillo qui ha escrit això, vull que se'm doni de baixa, és a dir, no vull rebre més informació i si no ha estat Pepito Grillo, demano més serietat a l'hora de publicar.
No deixem que una eina que ens informa i ens ha ajudat en molts casos davant l'empresa, caigui en aquestes misèries.
Ruth

Disculpas

Queremos desde aquí pedir disculpas al compañero que ha sido vilipendiado de manera desafortunada.
Evidentemente, estas cosas no son las que supuestamente espera la gente que, con mayor o menor asiduedad nos sigue a traves de este blog ni tampoco las cosas que este blog pretende.
Ya pasó en otra ocasión algo parecido y pedimos disculpas por ello.
Esperamos no volver a cometer estos errores.
Salud

viernes, 21 de noviembre de 2008

Propuestas pactos

Estos últimos y movidos días, han dado un pequeño fruto (por ahora), que es la contratación de 11 personas durante toda la temporada.
De todas formas, os queremos hacer llegar la propuesta hecha por la sección sindical
http://www.cgtbarcelona.org/cgtliceu/carpeta/propuestapacto.pdf
y la del comité de empresa
http://www.cgtbarcelona.org/cgtliceu/carpeta/pactoasistencias.pdf


Sobre estas bases intentaremos trabajar en el futuro inmediato pues esto aún no se ha acabado...

Salud

miércoles, 19 de noviembre de 2008

DEL CORO

Hola, compañeros:

Como miembro del comité de empresa y componente del colectivo del coro, y aunque hablo a nivel personal si bien estoy seguro que mis compañeros estarán de acuerdo, nada tenéis que agradecernos de nuestra solidaridad para unos compañeros que tienen convocada una asamblea. El problema una vez más, viene de la incompetencia de la empresa, que concede una sala que previamente estaba comprometida en el planning anual para el Coro. Estoy seguro que las personas que tenían que participar en ese ensayo, os la cedieron muy gustosamente porque al final, todos estamos en el mismo barco, y además debemos estar convencidos de ello. Debemos impedir que “desde arriba” se intente fraccionar a los trabajadores que hacemos posible que cada día se levante el telón, sembrando discordias y malos entendidos. Recordemos que todos trabajamos en el mismo sitio, en distintos departamentos si se quiere, pero siempre con la misma finalidad, que no es otra que la de hacer llegar al público un producto cultural en las mejores condiciones posibles. Y casi siempre nuestra profesionalidad tantas veces puesta en entredicho, lo consigue. Por ello, gracias a vosotros, y que sepáis que contáis siempre con nuestro apoyo y solidaridad en una lucha que es la de todos.

Un abrazo.

Flip

Assemblea ESCENARI

El passat dia 11 de Novembre els representants d'escenari del Comitè d'Empresa van convocar una assemblea pel treballadors dels departaments tècnics.

Que s'hagués de canviar el dia... Que no sabéssim del cert on seria... Rectificant a mà el lloc a una segona enganxada de cartells... El fet que el Cor tingues un assaig a l'hora que l'empresa ens va cedir la sala, serveix per a fer un mapa de la situació: Per una banda, la comprensió i solidaritat dels companys del Cor (una bufetada més per a l'empresa) als quals els expressem el nostre sincer agraïment. I d'altra banda un evident descontrol per part de qui no l'ha de tenir (l'empresa). Això sí, segur que sense mala intenció...
Tot això no ens excusa d'haver arribat a corre-cuita i de forma força desorganitzada, pel nostre gust, a una assemblea tan esperada per tots........
I és encara més frustrant per la bona concurrència dels companys i particularment dels que estaven de 5 dies de descans.
Així doncs, us adjuntem el text que de manera poc entenedora vam provar de llegir. Esperem que ara sigui més comprensible.
Agrair al Manolo que malgrat estar malalt va tirar del carro tant bé com va poder i sense queixar-se...

Que l'assemblea no fos decisòria (no va caldre votar res), no treu que no sigui decisiva...... És molt important que, com a treballad@rs, estem tots units i d'acord per a fer-nos escoltar. Com a primera mesura s'ha ofert el suau però contundent suggeriment de no fer cap hora extra ja que són voluntàries (abans que baixi el teló es quan són obligatòries, però mai un cop acabada la feina de la funció) i això inclou les nocturnitats (que també són hores extres).

Exigim l'estructura de plantilla mínima tal i com va quedar definida al 2002 que implica cobrir les baixes d'estructura que s'han produït a l'escenari per excedències, jubilacions, etc... amb contractes indefinits. Negociem una bossa de treball amb cara i ulls, unes promocions internes transparents i una formació seria, rigorosa i per a tothom.

Sense allargar-nos més, disculpeu les mancances i demanar-vos que fem corre la informació pel nostre centre de treball. Superem els departaments i col·lectius (no tots tenim e-mail ni Internet).


Per cert, l'endemà de l'assemblea el Sr. Garuz va convocar al Manolo per a una "reunió informal", xerrada en diu.
El va dur en presencia del Sr. Tarragó (Cap de RRHH)......Dues hores i mitja de reunió... S'hauria de considerar tortura, especialment, si cadascú parla del seu llibre: L'un que vol els professors del TOME. L'altre que li desconvoquin la vaga d'hores... Ves per on! tothom desitjant que no pugi el Teló i ells anomenant vaga a voler compartir la feina amb els companys de sempre

Salut !!!

miércoles, 12 de noviembre de 2008

Asamblea 11-11-08


Desde la sección sindical de la CGT en el Liceo, queremos agradecer la gran asistencia de l@s compañer@s de escenario a la asamblea convocada por el comité de empresa el día 11-11-08.
Como no podía ser de otra forma, la asamblea tuvo altibajos que quizás no ayudaron a que todo el mundo entendiera alguno de los puntos tratados. Es por ello que a través de la sección sindical, haremos llegar un escrito que también colgaremos por el teatro para dar las explicaciones pertinentes.
Por lo pronto, desde VINCLES / Asambleas (en la derecha del blog) podeis acceder a lo que allí se habló.
Salud

viernes, 7 de noviembre de 2008

Assemblea



A TOTS ELS TREBALLADORS D'ESCENARI


Dels representants del Comitè d’Empresa d’Escenari

ASSEMBLEA

Dimarts 11 de novembre
15,30h a 17h


Lloc: Sala Cor (3ªplanta)

Ordre del dia :
- Contractacions
- Taller Ocupacional i Formació
- Promocions internes
- Mesures de pressió i resistència
- Comparsades
- Torn obert de paraules





No se lo T.O.M.E. a mal pero...

A raíz de los sucesos que van acaeciendo últimamente, la sección sindical de CGT del Liceu quiere poner al día ciertas valoraciones.
Habría muchos temas de los que hablar pero, creemos, que el más inmediato es el de el personal que, si bien no es de estructura propiamente dicha, llevan años cubriendo plazas que se han ido produciendo en las diferentes plantillas, debido a bajas casi siempre por lesiones crónicas.
Como bien sabéis, desde hace unas semanas, se ha tomado la decisión de no volver a contratar a esas personas (cosas de la crisis dicen). La realidad les desborda y ahora tienen que contratarlos porque se dan cuenta de que, efectivamente, hacen falta. Si bien es evidente que no hay una estructura definida, no es menos cierto que el número de trabajadores, que se han ido ocupando en el escenario, no es aleatorio, sino que responde a unas necesidades básicas para el buen funcionamiento de la casa.
El TOME, ha tenido un peso notable en esas decisiones (en el ámbito de maquinaria). En ningún momento, el comité de empresa ha tenido información sobre el taller ocupacional. Esto hizo que, en un principio, debatiéramos si era correcto o no marcar de cerca dicho taller. A pesar de algunas voces críticas, se decidió dar un margen de confianza, puesto que sin duda, es un proyecto interesante para las personas que se forman y para el personal de la casa. Hemos sido acusados también de mostrar desprecio por el proyecto pues se ha mal interpretado la decisión de las dimisiones. ¿Qué le vamos a hacer?
Éramos conscientes de lo delgada que era la línea de la legalidad pero, aún así, decidimos dar un margen de confianza. El caso es que, como en toda buena historia de terror: siempre hay un momento en que esta línea se rompe, de manera que se ha pasado de tener un grupo de gente, que está aprendiendo un oficio, a tener un grupo de trabajadores, no a bajo precio, sino, GRATIS. Que maravilla, por arte de magia los trabajadores que han ido viniendo durante años mostrando fidelidad y entrega, ya no hacen falta.
Es por eso que el grupo de “profesores”, ha dimitido en pleno considerando que acceder a este juego, es dañar a l@s compañer@s que, desde hace años trabajan codo a codo con nosotros y es por eso también que, desde la sección sindical de la CGT, pedimos a l@s trabajador@s de la casa que se abstengan de hacer horas extraordinarias de tal manera que, el trabajo extraordinario que pueda haber, lo hagan estas personas que se han quedado fuera.
Recordemos que todos hemos estado en la misma situación en algún momento de nuestra estancia en el Liceo y que, en su momento, alguien luchó para que no nos quedáramos en la calle.
Salud, apoyo a la asamblea del día 11 y toda nuestra solidaridad para con l@s compañer@s del TOME que sin comerlo ni beberlo, se ven en medio de una jugada triste, muy triste por parte de la empresa.

Sección Sindical de la CGT en el Liceo

miércoles, 5 de noviembre de 2008

Emperador

Bueno; ya tenemos un nuevo emperador lástima que no podamos votar también los estados bajo el imperio pero bueno, todo se andará.

Por cierto, si tenemos un emperador negro, ¿podremos tener algún día algún presidente de la nación que sea catalán?


martes, 4 de noviembre de 2008

En vista de...

Visto lo visto, oido lo oido; ¿nos podríamos plantear la resaca como enfermedad laboral? porque desde luego, lo que se está viendo estos días en el escenario, es "pa fliparlo". El que se gaste un euro en drogas, está tirando el dinero porque aquí "lo flipas" de verdad.






LA MARIHUANA CAUSA AMNESIA Y... OTRAS COSAS QUE NO RECUERDO (Woody allen)






sábado, 1 de noviembre de 2008

Aquí tenéis el acta de la reunión mantenida con Jordi Tarragó, Jefe de RRHH de nuestra Santa Casa.

Parece ser que esta próxima semana ya nos va a responder, pues hay algunos temas candentes.
Estamos deseosos de que así sea, para poder comunicaros su posición i disposición a solucionar toda la inquietud generada, en el escenario.

Es posible que le haya dado un poco de apuro el hecho de que se le ha solicitado el correspondiente permiso para realizar una asamblea el próximo miércoles 12 de Noviembre.

Últimamente parece se empieza, o pretenden que así sea, a dejar vacios tantos puestos de trabajo como vacantes aparecen, ya sea por bajas, jubilaciones, defunciones, horas sindicales de los compañeros, etc…Para colmo compañeros que prácticamente nos sorprende no ver a nuestro lado como es habitual, no son contratados alegando que no hacen falta. ¿Nos están reduciendo la plantilla?, nuevamente están reinventando la estructura de plantilla en el escenario, refundando los mínimos imprescindibles, como quien refunda en estos días el capitalismo.
Todos sabemos que parece que alguien es nuevo en esto y está aprendiendo, o debe aprender; que utilizamos cosmetics pero no somos una empresa de cosméticos.
Estaría bien y seria provechoso que consultaran e incluso en algunos casos, el Sr. Tarragó, se presentara a los jefes de los diferentes departamentos. Tal vez así entendería y hasta podría evitar situaciones, como la dimisión en bloque de los profesores del Taller Ocupacional de Maquinaria Escénica, conflictos innecesarios con los directores de escena, humillación y falta absoluta de respeto a los trabajadores, etc.…. Todo ello tiene nombre y consta en estas actas.
Todo lo que tocan nos afecta y debemos intervenir. Así pues sin más deciros:

Salud y resistencia.

¡SI TOCAN A UNO NOS TOCAN A TODOS!

Actas

Si quieres estar al día de las reuniones que vamos teniendo con la empresa, puedes ir al link
http://www.cgtbarcelona.org/cgtliceu/index_archivos/Page411.htm y leer algunas de las actas realizadas. Queremos, en la medida de lo posible, manteneros informados a traves de este medio

Salud

viernes, 31 de octubre de 2008

Autobiografía

No cojas la cuchara con la mano izquierda.
No pongas los codos en la mesa.
Dobla bien la servilleta.
Eso, para empezar.
Extraiga la raíz cuadrada de tres mil trescientos trece.
¿Dónde está Tanganika? ¿Qué año nació Cervantes?
Le pondré un cero en conducta si habla con su compañero.
Eso, para seguir.
¿Le parece a Ud. correcto que un ingeniero haga versos?
La cultura es un adorno y el negocio es el negocio.
Si sigues con esa chica te cerraremos las puertas.
Eso, para vivir.
No seas tan loco. Sé educado. Sé correcto.
No bebas. No fumes. No tosas. No respires
¡Ay sí, no respires! Dar el no a todos los "no"
y descansar: Morir.

Gabriel Celaya

jueves, 30 de octubre de 2008

Crisis? What crisis?


Este era el título de un disco del grupo Supertramp. Quizás ahora se podría recuperar. La respuesta sería igual que la pregunta, ¿Qué crisis? ¿de que estamos hablando?
La crisis, si existe, es endémica para la mayoría de habitantes del planeta (ese mismo planeta que según el visionario Aznar, no sufre ningún cambio climático), por lo tanto muchos millones no la notaran, es triste decirlo pero no creo que cuenten algunos miles de muertos más o menos en lugares donde la muerte por mal nutrición está a la orden del día.
Los “afortunados” habitantes del “primer mundo”, lo notaremos de acuerdo con lo que nos hayamos dejado engañar por el sistema. Cuanto más le hayamos seguido el juego al gran capital y más nos hayamos endeudado comprando casa, coche, últimas tecnologías electrónicas e informáticas, etc, más lo notaremos. Es lo que tiene el sistema capitalista que tanto amamos y que ahora dicen querer reinventar.
No voy a caer en el tópico de que “cuanto peor, mejor”, pero si que debiéramos reflexionar sobre muchas cosas para no estar tan atados, para ser más libres. La mayoría de miedos, angustias, ansiedades, nos vienen dadas por la inseguridad que nos crea el estar a merced de terceros que son los que realmente deciden sobre nuestras vidas, los que nos dicen lo que tenemos que comprar, que comer, donde ir, que pensar, a quien odiar, a quien admirar… y deciden también si mañana seguiremos con un trabajo o sin él, con un sueldo basura o más o menos digno. Lo triste también, es que la mayoría de los que deciden sobre nuestro futuro, pertenecen a nuestro mismo rango social, pero por unas migajas más, se han vuelto sicarios del sistema, de quien realmente maneja los hilos de nuestras vidas.
Es cierto que es muy difícil luchar contra el sistema, pero las pequeñas revoluciones son posibles. Para ello tener las ideas claras y ser unitarios es básico.
Si todo esto lo trasladamos a nuestro pequeño mundo, al Liceo por ejemplo, donde también está habiendo un cambio climático significativo (no es de ahora, viene de lejos, como el otro), se pueden conseguir muchas cosas, como mínimo, defender lo que se ha conseguido en estos últimos años; como máximo, no hay límites.
No será fácil, tendremos que lidiar con personajes que se han convertido en parte del engranaje de este sistema, que tienen poder suficiente para causar estragos si nos cogen desprevenidos , pero que no será igual si estamos alerta y unidos. Tenemos que luchar además contra nuestros miedos, nuestros egos y alguno que otro, contra un curioso fenómeno que se da en el teatro y que se podría considerar una especie de Síndrome de Estocolmo.
No dejemos que el pánico se apodere de nosotros, por una crisis que no es nuestra, que no hemos creado nosotros y que no tenemos porqué pagar. Vamos a pedir todo, a exigir todo, a conquistar todo y cuando nos hablen de crisis diremos, ¿crisis? ¿Qué crisis?

Banda del Forillo Armado



“Muere lentamente quien no viaja, quien no lee, quien no oye música, quien no encuentra gracia en sí mismo. Muere lentamente quien destruye su amor propio, quien no se deja ayudar. Muere lentamente quien se transforma ... “ (Pablo Neruda)

viernes, 24 de octubre de 2008

Quejas, lamentos y demas

Nos quejamos todo el día. Eso sí sabemos hacerlo, pero es lo único que hacemos. ¿Y con qué fin?
Todos hemos tenido alguna vez algún amigo que se quejaba continuamente y con el tiempo intentábamos evitarlo, dejábamos de invitarlo y si podíamos alejar la pena y la compasión, cortábamos de raíz esa relación tan perjudicial.
Tengo la sensación que yo soy ese amigo al que evitan y que formo parte de un grupo que cada vez, me temo, va a ser más numeroso.
Me quejo porque no me llega el dinero al final de mes; me quejo porque la cesta de la compra cada vez sube más; me quejo porque los alquileres son caros; me quejo porque las hipotecas no paran de subir; me quejo porque poder dar a mis hijos una buena educación equivale a dinero; me quejo porque la escuela pública tiene en sus aulas un 85% de inmigrantes y porque la concertada sólo el 15% y porque por cada inmigrante que compasivamente acoge esta escuela concertada a cambio recibe mucho dinero (hasta las religiosas que deberían hacerlo siguiendo las enseñanzas de su Dios y por lo tanto gratuitamente); me quejo porque oigo a un chico de 18 años por la tele preguntándole al presidente electo (da igual que sea de izquierdas o derechas): ¿cómo ve que él no se pueda comprar un piso? ¡Increíble! Yo a los 18 sólo pensaba en lo mucho que me gustaba aquel o aquella, en lo que me iba a poner al día siguiente, lo que iba a hacer el fin de semana y, por supuesto, en estudiar, y cuando acabé de estudiar no se me ocurrió nunca comprar un piso.
Leo cartas de los lectores a los periódicos dónde denuncian que malviven y que no se pueden permitir ningún lujo, que el sueldo sólo les llega para pagar la hipoteca, el coche y el colegio de sus hijos. Pero acaso, ¿tener un piso de propiedad y un coche no es un lujo? No es más dramático, tener contratos temporales, cobrar sueldos que en países tan caros como nuestra ciudad equivalen al sueldo mínimo, no saber si mañana vas a conservar tu trabajo…

No entiendo mucho de economía, ni quiero. Pero me parece recordar que los bancos y caixas siempre cierran sus cuentas con muchos beneficios, ¿eso hace que la economía de un país vaya bien? ¿somos solventes? Yo nunca he llegado a final de mes, y los bancos no me ayudaron. Ahora, ¿se están yendo a pique los bancos o es que los beneficios no son tan altos?
Y leo, pero ya digo que no entiendo, que el estado decide ayudarlos dándoles una inyección de euritos. ¿De qué euritos? Una parte de esos euritos, ¿es mía? ¿Estoy ayudando a un banco? ¿estoy ayudando a que me cueste más llegar a final de mes? ¿estoy ayudando a que una escuela concertada se haga cargo, no sin ser alabada esta proeza, de un niño extranjero?

Si extrapolo todo esto tan enorme a un mundo más pequeñito, el mío tal vez, dónde yo trabajo, ocurre un poco lo mismo, aunque con algunas salvedades. Del Liceu se aprovecha mucha gente, desde el trabajador gandul hasta el jefe inepto.
Todos los directores generales que han pasado por esta casa, cada cuál más diferente, han tenido algo en común: por una parte, son políticos o de alguna manera han estado ligados a la política (incluyo la Caixa como la mayor fuerza política) y por otra, en esta segunda similitud incluiremos a los diferentes directivos, nos han repetido hasta la saciedad los sueldos tan altos que tenemos.
¿Comparado con quién?
Con el trabajador de fuera, el que trabaja contratado por una ETT para que la empresa tenga más beneficios.
Con los sueldos de los trabajadores de otros teatros como Berlín, París, Londres… pongo algunos ejemplos de ciudades que se puedan comparar a Barcelona.
¿Nos comparan a sus propios sueldos?
Entonces resulta que mi sueldo no está mal: no puedo pagar hipoteca, ni mantener un coche, me tengo que traer una fiambrera con mi comida, si a mis hijos les crece el número de pie, es un dolor de cabeza tener que comprar unos zapatos nuevos, no puedo, no puedo, no puedo…. Pero está bien.
Eso sí, debe corresponder al cargo que ocupo, es decir un oficial raso, sin más responsabilidades que la mía propia, que es nada más y nada menos que hacer bien mi trabajo.
¿Qué cobran los asalariados que pertenecen a la Dirección del teatro? Mucho, seguro. Eso lo sabemos todos, incluso los que oímos constantemente que los rasos hacemos subir la masa salarial de esta casa. ¿Pero realmente, lo que cobran corresponde al trabajo que realizan? En algunos casos son verdaderos ineptos, eso también lo sabemos todos (tampoco hace falta ser excesivamente listo para darse cuenta). Suplen sus carencias con favores personales, bravuconadas, amenazas, gritos… Pero aquí siguen y con mucha gente a su cargo.
Una de dos: o tienen padrinos o hábitos un tanto dudosos que comparten y que sirven como contraprestación a la hora de negociar la salida. Por si no queda claro esto último, vendría a ser algo así como “si me echas yo hablo”, o tiro de la manta, que está más de moda.

Y yo me pregunto, dentro de mi ignorancia ¿esto no es un poco como lo de un banco? ¿Acaso el sueldo del jefe que nos amenaza inconscientemente con que sobra gente, no lo pago yo también? Parte de nuestros sueldos se pagan con el dinero de la Administración Pública con la que yo contribuyo o me hacen contribuir mensualmente.
Es irónico que parte de mi dinero sirva para pagar a gente que no sabe hacer la O con un canuto, pero que me manda.

No cedemos el asiento a la gente mayor, ni a las embarazadas, ni a ayudamos a los minusválidos, pero al gigante, por mezquino que sea, lo ayudamos y lo hacemos cada vez más grande. Le cedemos el asiento y le rendimos pleitesía.

Podría quejarme, mañana, tarde y noche. Pero no porque esto sea injusto o por todo lo que ya he ido escribiendo.
Me voy a quejar porque no entiendo nada de nada y me gustaría que alguien, que no perteneciera al engranaje de los gigantes me lo explicara. Y sobre todo, me voy a quejar porque todo esto no es más que eso, una queja; pero el gigante me ha absorbido y no tengo fuerza para hacer otra cosa.

Y nos hicieron creer que el comunismo se desmoronó con culpables, nombres y apellidos. El capitalismo tan triunfante hoy agoniza envuelto en su propia mentira, pero no hay nombres y nos obligan a salvarlo pagando, como siempre, todo el coste nosotros. Asistimos a la “refundación del capitalismo”, no nos podría haber tocado un momento más repugnante de la historia, para vivir. Como mínimo quejarnos. No hace falta que les demos el asiento, ya están todos sentados, pero nos miran desde arriba.

Sólo quería dejar constancia de mi queja, pero no me rehuyáis por los pasillos. No lo voy a hacer más.

Eclipse

jueves, 16 de octubre de 2008

Sentencia contra MBS

Hace meses, l@s compañer@s de sala que trabajan para la empresa MBS, comenzaron un largo y duro proceso para poder formar un comité de empresa y defender así sus intereses. La empresa puso todos los obstáculos posibles denunciando el proceso, las listas que ella misma había elaborado, la localización del puesto de trabajo y un largo etcétera con tal de coartar los derechos de sus trabajadores.
Aún así, l@s trabajador@s siguieron su proceso, hicieron elecciones y salió la única lista que se presentó, la de cgt, pues los otros sindicatos se abstubieron de intervenir.
Pues bien, después de unos meses de idas y venidas por los juzgados, por fin ha habido una sentencia que da la razón a l@s trabajador@s.
Bien por los compañeros de sala que han sido constantes y batalladores.
Mal, muy mal por la empresa MBS, subcontratada por el GTL, que no reconoce los derechos de l@s trabajador@s y se comporta como una empresa tirana y mezquina.
Salud compañer@s de sala, seguid avanzando.

Si queréis leer la sentencia, lo podéis hacer en el vínculo:
http://www.cgtbarcelona.org/cgtliceu/carpeta/senten.pdf

HEM GUANYAT!!!

Salutacions a tothom:
Avui ens hem de felicitar.
S’ha guanyat el judici que l’empresa Manpower Business Solutions va presentar contra C.G.T. i els treballadors promotors de les eleccions sindicals del Personal de sala del Liceu.
Malgrat la sentencia no reconeix “prestamisme laboral”, ratifica el fet de que el LICEU es “centre de treball” a tot efecte per aquets treballadors de MBS. Així doncs el Comitè d’Empresa que han lluitat, votat i creat, es consolidat i es ferm.
Les maniobres de l’empresa per mira de diluir els potencials d’aquet comitè (convocant amb la col·laboració d’altres sindicats i de forma irregular, eleccions a la resta de treballadors, que no centres de treball), son denunciades pel Sindicat d’Espectacles als Jutjats de lo Social.
El nostre compromís i recolzament als companys de Sala del Liceu, continua i s’estén a la resistència permanent en front aquestes sangoneres , com son les E.T.T. i d’altres empreses de serveis que ens envolten .
El procés assembleari, màxima expressió de la democràcia directa, que han realitzat duran aquet procés la gent de Sala es mol lloable i desitjable que es pugui estendre a la resta , no tan sols de la seva empresa, sinó de tots els treballadors.
Els que no volem que ningú decideixi per nosaltres , podem afirmar que anem pel bon camí .
La fermesa i unitat en l’acció , es la NOSTRA FORÇA !!!!!!
DES DE LA SECCIÓ SINDICAL DE C.G.T. AL LICEU (Pepito grillo)i per extensió el SINDICAT D’ESPECTACLES DE LA C.G.T.:
Encoratgem a tots els afiliats i no afiliats a ser desperts i alerta, que mai no ens agafin desprevinguts, que ningú no decideixi per nosaltres, ni a la feina, ni a la escola, ni a casa........
SALUT I ACCIÓ DIRECTA.!!!!!

domingo, 12 de octubre de 2008

12 de octubre






Que se puede decir más sobre esta infamia y sobre los genicidas.


Salud

martes, 16 de septiembre de 2008

Ateo, gracias a dios

No se puede negar que el tema de las religiones es un tema curioso sobre el que caben infinidad de reflexiones, sea un@ creyente de alguna de ellas o no.
El ser humano ha hecho uso de las religiones para encontrar sentido a su existencia y para dar trascendencia y explicación al mundo, el universo y todo lo imaginable. Se puede afirmar que, como hecho antropológico, engloba entre otros los siguientes elementos: tradiciones, culturas ancestrales, instituciones, escrituras, historia, mitología, fe y credos, experiencias místicas, ritos, liturgias, oraciones...
Etimológicamente, religión, viene del latín re-legere, o sea releer, ya que los mismos escritos se leen infinitas veces. Esta sencilla definición puede crear desasosiego pues leer siempre lo mismo, indica inmovilismo y ausencia de interés por llegar más lejos; de hecho, las dos grandes religiones monoteístas se basan en unos textos que fueron escritos hace siglos, en unos tiempos completamente distintos a los que vivimos ahora, en un contexto social radicalmente diferente, en unas condiciones de vida que nada tienen que ver con las de estos momentos, con unos avances científicos a años luz de aquella época. Quizás el releer siempre lo mismo pueda dar sensación de seguridad al saber lo que vendrá en la siguiente página, un poco como cuando los niños ven una y otra vez la misma película o se les cuenta infinitamente el mismo cuento. Pero eso está bien para reafirmar la seguridad de los niños, no la de los adultos.
En la antigüedad grecorromana, los filósofos ya intentaban explicar el origen de las creencias emitiendo la hipótesis de que los hombres inventaron a los dioses para explicar las maravillas y los misterios de la naturaleza: para explicar lo que no controlaban. Pensaban también que la religión (y el temor a los dioses) se había inventado para imponer a cada uno el respeto a la sociedad: disciplina, moral, sentido el bien y del mal.
A todo esto, cabe preguntarse algunas cuestiones: ¿hay un solo dios como predican las dos grandes religiones monoteístas actuales? ¿Se equivocaban en su culto a otros dioses los antiguos aztecas, mayas, incas, egipcios, griegos, romanos y tantas otras culturas ya desaparecidas? ¿Se equivocan los budistas, los indios del Orinoco, los aborígenes australianos, los indios americanos y tantos otros creyentes en otras divinidades?
Resulta complicado quitarles la razón a varios miles de millones de personas pero para que dios exista, no se pueden aceptar todas las otras deidades y si se aceptan, el concepto divino pierde mucho de su significado para convertirse realmente en una invención del hombre para intentar explicar lo inexplicable.
Por otro lado, si aceptamos que todos estaban equivocados y que dios existe y es uno solo, llámesele alá, dios o como se quiera, hay otras cuestiones curiosas: el cristianismo y por lo tanto dios, hace apenas 2000 años que existe, en cuanto a alá, apareció sobre el 622, o sea hace solo unos 1400 años. ¿Tanto a tardado el hombre en descubrir a un ser que todo lo crea y todo lo controla? ¿Dónde ha estado los últimos millones de años? ¿Qué hará cuando la tierra se destruya dentro de algunos millones (o menos) de años? ¿Se aburre?
Aparte de lo discutible que es todo lo relacionado con las religiones, es muy triste que se esté dispuesto a matar y a morir por algo tan dudoso.
Manolo Martínez septiembre 2008

martes, 9 de septiembre de 2008

canela, canela

Y nosotros sin saberlo.
Si alguno de vosotros a tenido algún problema respiratorio estos días, puede ir al vínculo (clicando en el título - canela,canela-) y sabrá por qué.
salud

viernes, 15 de agosto de 2008

Muere un técnico en la EXPO 2008

Zaragoza, 7 ago (EFE).- El trabajador fallecido hoy en la Expo Internacional de Zaragoza es un joven de 28 años, natural de León y residente en Madrid, contratado por la empresa adjudicataria del servicio de luz y sonido del Palacio de Congresos, donde se produjo el accidente al caer desde una altura de trece metros. La organización de la muestra internacional ha informado de que la víctima es Héctor Álvarez Grande, quien se precipitó al vacío al pisar un falso techo y caer al patio de butacas del auditorio, que ha suspendido el espectáculo que tenía programado para esta noche. El trabajador, que es un empleado de la empresa Fáctica Siglo XXI, una de las que compone la UTE adjudicataria del servicio de luz y sonido del Palacio de Congresos, realizaba labores de mantenimiento en una zona situada encima del auditorio. Esta zona está dotada de pasarelas técnicas transitables para el mantenimiento de las instalaciones de sonido e iluminación de los distintos espectáculos que tienen lugar en la sala y, por causas que se desconocen, el trabajador, que transitaba por una de ellas, "pisó fuera de la misma un falso techo y cayó", precisa en un comunicado la organización de la Expo. En el lugar de los hechos se personaron de forma inmediata una UVI Móvil del 061 y otra del Servicio de Bomberos que intentaron reanimar al trabajador sin que pudieran hacer nada por salvar su vida. A las 19.55 horas, el cadáver fue trasladado al Instituto Anatómico Forense, para practicarle la autopsia, mientras que la Inspección de Trabajo y técnicos del Instituto Aragonés de Seguridad y Salud Laboral han abierto una investigación. La organización de la Expo Internacional Zaragoza 2008 lamenta en su escrito la "triste pérdida" de este trabajador y traslada su pesar a la familia del fallecido.

martes, 29 de julio de 2008

Medias verdades o mentiras

En un artículo publicado en El Pais el 02-07-08 y a raíz del comunicado de prensa hecho por el comité de empresa y apoyado mayoritariamente en asamblea general, Jordi Alié se despacha así: "Según el actual director financiero del teatro, Jordi Alié, la productividad ha bajado en relación con 2004, año en que se llegó al tope de capacidad con 153 funciones en la sala principal. "En estos momentos estamos en las 125 funciones y la plantilla tampoco ha bajado", aseguró Alié. "En 1999, cuando reabrió el teatro después del incendio, había 275 personas en plantilla y ahora son 450 trabajadores, 11 más de los estaban establecidos en el contrato programa".
¿se confundió? no, ¿mintió? evidentemente.
Es cierto que en la sala principal hemos hecho alguna función menos que en 2004 pero es tan cierto como que hemos aumentado las BBC y actos externos en general y que el problema no radica solo en la cantidad de funciones sino en su distribución en el tiempo. Quiere eso decir que si reducimos las funciones pero se programan de manera tal que haya alternancias casi imposibles, el resultado es un aumento real de trabajo.
Por otro lado, este buen señor, habla solo de una plantilla FIJA en el 1999 y cuando llega al 2008, mete en el saco hasta el gato que pasó por allí el otro día.
En el 99 trabajabamos en el teatro muchisimas más personas de las que dice, lo que pasa es que la mitad más o menos, teniamos contratos de asistencia, fijos discontinuos, etc. Es curioso que ahora no se olvide de ese tipo de contrataciones y diga que todos somos trabajadores de GTL.
Si es así, que se comporte y cubra todas las plazas fijas que faltan; o mejor, que haga fijos a estos 450 trabajadores que dice que hay ahora. (por cierto, ¿donde estarán lAs trabajadorAs?...).
Las medias verdades son en realidad grandes mentiras, pero todos somos esclavos de nuestras palabras y acabamos retratandonos; verdad Jordi.
Salud

lunes, 28 de julio de 2008

Pedagogia del lliure pensament

Encara que, actualment, alguns dels mecanismes de transmissió d'escales de valors es disfressin sota aparences de modernitat o de democràcia, és evident que els nens poden tenir moltes dificultats per defensar-se davant de les onades de submissió als models socials dominants, sobretot quan aquests utilitzen els mètodes que els forneix la nova tecnologia, o quan els enlluernen amb l'espectacularitat de la imatge, molt més simple i més fàcil de ser ràpidament digerida que no pas els raonaments pautats. I, sobretot, molt més fàcils que no pas la paraula lliure i el debat obert.
Per preservar una societat fonamentada en la consideració que les persones som bàsicament el que tenim, o el que exhibim, o el que som capaços de consumir, més que no pas allò que som, es transmet, contínuament, una visió de la vida centrada en l'èxit ràpid, en el triomf econòmic, en l'egoisme individualista, en la competitivitat. I això disposa de molts mitjans per anar filtrant-se en les consciències dels més indefensos, que són els nens.
No és pas cap casualitat que sigui el món de la gran empresa financera o industrial, molt sovint dominadora dels grans mitjans de comunicació, e l que filtri la gran majoria dels esquemes mentals que prefiguraran, en la consciència dels actuals infants, el model de percepció de la realitat dels futurs consumidors. I, de vegades, massa sovint, fins i tot són ja els infants actuals els qui esdevenen consumidors molt abans que puguin desenvolupar algun sentit de defensa de les parcel·les de vida lliure i inventiva que els podien restar. No només, però sí fonamentalment, a través dels mitjans de comunicació audiovisuals, de la publicitat o de la televisió.
La família, o l'entorn de relacions immediates dels nens, en un àmbit tan poc dotat de temps real de convivència i de capacitat d'"acompanyament" dels infants, en les nostres societats, poques coses pot fer, veritablement eficaces, per compensar-ho. I, això, suposant que vulguin compensar-ho d'alguna manera. Suposant que, en bona mesura, la família no contribueixi també a filtrar els mateixos esquemes de comportament insolidari i competitiu entre els infants. És massa general el fet d'orientar els fills en un sol sentit, perquè, si no es fa així, es creu que no sabran adaptar-se a les condicions del món real. Que seran, per tant, uns inadaptats, uns marginats. I, davant d'això, se'ls ofereix una formació unidimensional, se'ls talla, també, per l'únic patró de l'individu productor i consumidor. I se'ls demanen les notes, més que no pas se'ls demostra interès per ells mateixos com a éssers, per les seves cabòries i problemes –que els nens també en tenen– i pels seus amics, pels seus jocs, pels seus somnis. És més fàcil, probablement, fer-los callar comprant-los allò que demanen, o enxufant-los a la tele. Potser, per algú, també pot ser més fàcil, amb una certa bona voluntat, apuntar-los a l'esplai... Però, en tot cas, aquí és on entrem nosaltres.
De vegades els grups d'amics també són un bon mecanisme de reproducció d'aquests valors unidimensionals, perquè es vertebren seguint les pautes de comportament autoritari i triomfador que han mamat des de ben petits, i no sempre poden afavorir el desplegament d'aquelles potencialitats que a l'esplai cal saber dinamitzar. En aquest cas és on cal saber inventar possibilitats de models de comportament –el joc i la natura donen moltes opcions– on no cal que ningú exerceixi una funció de comandament, on no cal que es reprodueixi cap figura protectora que no sigui cadascun dels mateixos nens que hi participen. On cal que el monitor i la monitora tinguin ben clar que el seu rol d'animador, dinamitzador i proposador de nous reptes no s'ha de confondre de cap manera amb el de cap figura del món publicitari juvenil-agressiu, ni de l'autoritat familiar, ni del lideratge grupal o de clan. Però, sí, sense embuts, i sense vergonya, amb la d'un amic més gran que no imposa, però sí suggereix, incentiva i arrisca. I que ho fa perquè vol, perquè ell o ella també són més feliços així, tot i que no guanyin diners a canvi, tot i que no s'hi vegin obligats per cap lligam sanguini, tot i que no siguin els líders naturals de cap grup de sociabilitat preestablert. Els nens poden aprendre molt d'aquest model de comportament, si el tenen ben clar. I a ningú no li ha de fer cap vergonya parlar-ne. Ben al contrari.
De l'escola, la majoria dels nens en reben avui una influència menor. El seu pes a l'hora de contribuir a la formació de la consciència i dels possibles models de comportament social és clarament inferior al de l'empresa, la publicitat, els mitjans de comunicació, preferentment la televisió, la família o grup immediat i els grups de relació espontanis.
Amb poques excepcions, d'altra banda, l'escola no obeeix, avui, voluntàriament, les mateixes lògiques competitives i autoritàries, almenys en la majoria dels centres públics. Però els professionals de l'ensenyament ho tenen molt difícil per contrarrestar, amb pocs mitjans, l'allau d'influències que, des dels àmbits amb més capacitat de poder, s'exerceixen sobre els seus alumnes. Una part de les possibilitats de la formació en el lleure, actualment, pot venir de la capacitat de fer confluir el gust per l'educació integral amb algun dels eixos de transmissió de valors, procediments i actituds que el sistema educatiu contempla però que no pot o no sap desenvolupar més enllà d'un marc de referències teòriques. La democràcia, la solidaritat, la integració de les persones que puguin presentar qualsevol signe extern de diferenciació respecte a les característiques majoritàries, el plaer de l'aprenentatge, el risc de la descoberta, l'interès científic, el goig personal i de la vida en grup davant una tasca compartida i voluntària, són molt més fàcils i aptes per ser desenvolupades a l'esplai que no pas a l'escola. Pertanyen a un temps més motivador i més realment immers en la consciència dels nens, perquè no és vinculat a cap model formal anterior, no és reglat, no és "avaluable" matemàticament. A l'esplai no hi ha notes. Es poden, per tant, transmetre més eficaçment alguns d'aquests valors amb els que, després de tants canvis de sistema i de lleis educatives, el mètode escolar tradicional, formal, no sempre és capaç d'estar-ne a l'alçada. I, sovint, no pas per manca de voluntat de la majoria dels mestres. Bona part d'aquests, en bona mesura, probablement serien els millors aliats dels monitors.
Que l'educació en el lleure no és, per tant, un caprici, és un fenomen detectable fins i tot des del punt de vista dels mecanismes d'anàlisi social i econòmica de la societat contemporània. Cal fer alguna cosa amb els nens que no tenen prou contacte formatiu amb el seu entorn de relacions immediates, atès que l'escola no hi arriba, els professionals pateixen greus frustracions i els pares es veuen obligats a treballar massa hores, o bé no s'atreveixen a arriscar-se a obtenir menys ingressos optant per contractes a temps parcial –suposant que això darrer fos possible gaire sovint, atesa l'escassa agilitat de l'adaptació mental de la gran majoria de les empreses i institucions als nous reptes de les actuals dinàmiques socials.
Allò que, en el medi educatiu formal no sempre resulta possible, ho és a l'esplai. Als esplais podem intentar contribuir a la formació integral dels nens, perquè compartim amb ells un temps escollit, i perquè no aspirem a fer-los consumir res ni aspirem a que s'adeqüin a determinades pautes sota el prisma de les quals els haurem de valorar. La formació humanista, solidària i lliure, la fem entre tos, perquè hi som voluntàriament. No ha de fer cap vergonya reconèixer que també correm el risc d'equivocar-nos, que és el risc feliç de la llibertat d'actuació, si és que el sabem impulsar. I, per això, els monitors han de ser pedagògicament sincers. Han d'assumir que són més grans i que tenen l'experiència que els porta, voluntàriament, a fer de companys d'aquests nens algunes estones en què aquests –els protagonistes i subjectes fonamentals– han de ser tractats com a éssers complets, amb moltes més que una sola dimensió, però que viuen una etapa dinàmica, evolutiva, permanentment oberta al canvi: la del seu procés de formació com a individus. Els monitors no han de tenir cap mena de restricció per saber-se més capaços de proposar, de seduir i de persuadir, si ho fan sabent que, davant seu, tenen éssers que no són més que còmplices en un mateix procés formatiu del que depèn, també, la bona salut de la comunitat. I com que la bona salut de la comunitat és indestriable del comportament democràtic, les eines de la persuasió i de la complicitat, que no de la imposició autoritària, per mitjà del joc, del diàleg, de la descoberta, de la companyonia, de l'aventura, de la imaginació i del risc –intel·lectual més que no pas físic– esdevenen col·laboració i aprenentatge compartit, com en qualsevol altre procés educatiu que ho sigui de debò.
¿Quina millor escola de formació ètica, cívica i humana, que la de l'aprenentatge continu i integral en el temps lliurement escollit? Perquè els nens porten en ells mateixos tots els elements necessaris per tal d'elaborar una consciència moral –una raó pràctica– i una consciència intel·lectual, però cap de les dues no es troba desenvolupada en aquesta etapa d'evolució mental, que, sovint, és en el punt de partida, sinó que es perfilen en estreta unió amb el medi social. Per això, les relacions dels nens amb els individus amb els que interaccionen –especialment, si la interacció no implica submissió– són clarament formadores. En la mesura en què aquest procés de relacions impliqui l'adopció d'estratègies –maneres d'actuar, tipus de projecte, opcions d'activitats– i de pautes per a viure-les que siguin adoptades com a fruit de la reflexió comuna i de la participació dels subjectes-destinataris, s'estarà vivint, de veritat, un mètode actiu d'assumpció de codis de comportament democràtics i responsables, fonament real d'una convivència en el respecte mutu i la tolerància. En el temps lliure, a l'esplai, és més possible que enlloc que els subjectes siguin els protagonistes i els autors dels seus propis criteris normatius. Aquesta és la base de l'escola de l'ètica autònoma, model de vida lliure i responsable que seria bo mantenir i impulsar per part dels adults. Aquesta és, també, la base del mètode pedagògic més adequat a les mateixes característiques del món mental dels nens. En paraules de Jean Piaget:
"L'abast educatiu del respecte mutu i dels mètodes fonamentats sobre l'organització social espontània dels infants entre ells, és precisament de permetre a aquests d'elaborar una disciplina la necessitat de la qual és descoberta en l'acció mateixa en lloc de ser rebuda ja feta abans de poder ser compresa; i és en això que els mètodes actius fan el mateix servei insubstituïble en l'educació moral i en l'educació de la intel·ligència: condueixen l'infant a construir ell mateix els instruments que el transformaran des de dins, és a dir, realment, i no ja només en superfície."
Així doncs, la concepció d'una pedagogia activa, no sotmesa a principis d'autoritat i enfocada a desvetllar les capacitats i les potencialitats de les quals els nens en són subjectes, garanteix la superació d'un mètode paternalista i protector, caracteritzat pel desig d'influir des de fora la consciència dels més joves, tot carregant-la de suposats valors que, tot i poder respondre, de vegades, a bones intencions, no fan res més que contribuir a enfortir les dependències heterònomes, deixant el nen despullat de qualsevol procediment racional i crític, dificultant-ne, com a conseqüència, el desplegament d'allò que no és més que el seu propi procés de formació. En els esplais, en virtut del seu mateix perfil lliure i voluntari és on resulta possible d'assumir, i de defensar, que el món mental dels nens és qualitativament diferent del dels adults, i que, per tant, no és gaire funcional, gaire efectiu, d'intentar omplir-lo amb elements externs, que són fruit d'una pretensió d'identificació amb un determinat model adult, que ja es dóna com a fet, més o menys dotat de valors potser positius, però mai escollit pels que n'han de donar raó. El mètode actiu de la cooperació, la tria i el diàleg resultarà més útil per als objectius de la pedagogia en el lleure, que no poden diferir massa de l'ajut a la formació de la raó intel·lectual i moral. En comptes de cercar-la a fora, ajudarem el nen a construir-la per si mateix. Referint-nos, un altre cop, a Jean Piaget, voldrem acompanyar-lo en el camí d'assoliment de la coherència i l'objectivitat, en el pla intel·lectual, i de la reciprocitat –per a què es vegi reflectit en els altres, per a què no defugi la mirada de l'altre des d'un jo únicament egoista– en el pla moral.
Quina millor escola de formació, també, científica...? Perquè no hi ha coneixement experimental, científicament comprovable, sense validació personal, sense captació per part de la consciència subjectiva dels qui s'enfronten amb allò que és nou, que poden fer-se seu en la mesura en què ho experimenten, en la mesura en què ho tasten, sense remetre's a cap judici d'autoritats. I, ¿quin pot ser el millor camp de prova, sinó les estones compartides en les vivències plenes del joc, de la comunicació d'experiències, del diàleg sobre els problemes que els afecten, de la valoració del medi natural, de la invenció de propostes, i del reconeixement dels errors?
Els nens hauran de saber que, mentre se'ls proposen eines per formar-se integralment com a persones –en els plans ètic, intel·lectual, afectiu, social, estètic i corporal–, molt més que no pas com a éssers destinats tan sols a la producció i al consum, se'ls està atorgant, també –voluntàriament, i a canvi de no res– l'oportunitat que d'ells es generi també aprenentatge. D'ells, també se n'aprèn. Potser, quan acabin la seva etapa formativa en l'esplai, passarà molt de temps fins que algú no els torni a dir alguna cosa semblant.
Sense pretendre caure en els paranys d'un sobreexcés de falses pretensions, però sense renunciar als mínims d'una estima decidida per la nostra feina, podem veure reflectides la majoria de les pulsions de fons de la dedicació pedagògica en els esplais en allò que Bertrand Russell considerava com a aplicació directa, en el dia a dia, de la intenció d'una visió filosòficament humanista de la vida:
"La filosofia no pot per ella sola determinar les finalitats de la vida, però pot alliberar-nos de la tirania del prejudici i de les deformacions causades per una visió estreta. L'amor, la bellesa, el coneixement i l'alegria de viure són coses que mantenen el seu esclat per ampli que sigui el nostre àmbit. I si la filosofia pot ajudar-nos a sentir plenament el valor d'aquestes coses, haurà complert el seu paper en l'obra col·lectiva de l'home de portar la llum en un món de fosca."
Una acció pedagògica activa i integral, en el lleure, no és massa fàcil de viure-la si no és com una forma d'afirmació humanista de la vida, en el sentit que hem esmentat, com una manifestació d'amor, que és, en si mateix, lliure i universal.

viernes, 18 de julio de 2008

Divide y vencerás

Da la impresión de que la vieja táctica está siendo utilizada por la oficina técnica de manera recurrente.
La última de la serie ha ocurrido estos días cuando un grupo de trabajador@s fueron a exponer una queja sobre un tema de horarios de la próxima temporada a la dirección técnica y estos se limitaron a decir que lo transmitiesen al comité para que luego este se lo reformule a la OT.
Con esto, se quitan las pulgas de encima y se las pasan al comité en un tema en el que nada puede hacer, ya que los horarios están hechos conforme a la normativa del convenio.
Esto ha generado en estos días pequeñas, o no tan pequeñas, discusiones entre compañeros que no llevan a ningún lado y también suspicacias para con los miembros del comité.
Aunque es absurdo a estas alturas, habrá que recalcar que el comité no es quien hace los horarios, que el comité no es quien decide el futuro y las acciones de la empresa, que el comité está para ayudar, en la medida de lo posible, a los trabajador@s de la casa pero no para recibir todos los palos ni para hacer de portavoz de cualquier tipo de quejas, por muy legítimas que estas sean.
No caigamos en la trampa, no seamos tan ciegos y tan estúpidos de discutir entre nosotros porque a fulanito le coinciden los días mejor que a menganito. Los horarios, tienen a unos responsables que se encargan de hacerlos y están en las oficinas de la planta 0 en el lado de rambla y es a ellos a quien hay que exigir si es necesario.
Si nos ningunean, no les demos tregua y vayamos a más altas instancias y si nos mandan poner las farolas al revés, pues… habrá que darles la vuelta.
Salud
SSCGTLICEU julio 2008

Amedio analiza a Marco

El pasado 14 de julio, el comité de empresa tuvo su primera reunión con el nuevo director a petición de él mismo.
La sección sindical de cgt liceu sacó las siguientes conclusiones:
Fue básicamente una reunión de primera toma de contacto.
Aparentemente es una persona dialogante y con ganas de renovar el funcionamiento de la casa. Queda por ver hasta donde quiere o puede rascar para desincrustar ciertas situaciones y personajes que habitan entre nosotros.
Fue de agradecer que su discurso durara apenas 15 minutos y nos emplazó a próximas reuniones de trabajo real a la que se ponga y le pongamos un poco más al día de cómo funciona la casa, asegurándonos que será en breve.
Parece ser que no tardará en llegar el nuevo responsable de RRHH y que habrá algunos cambios en la alta dirección.
Por último nos hizo un pequeño comentario sobre nuestro escrito a la prensa diciendo que podíamos haber esperado un poco.
Por nuestra parte, también hubo una breve presentación de los miembros y "miembras" del comité seguida de unas breves palabras del presidente del comité en las que se le dijo que nuestra intención es seguir trabajando en la misma línea que hasta ahora y que estará en él que ciertas denuncias se paren o no se inicien pero que el calendario al respecto lo llevamos nosotros y será él quien en todo caso deberá adaptarse.
Se le explicó por último, que el comunicado a la prensa nada tenia que ver con él pero que, efectivamente, nos vino muy bien que coincidiera con su nombramiento oficial y le insistimos que nuestra hoja de ruta es la que es y si nada cambia, tampoco nosotros la cambiaremos.
Le hicimos por último, entrega del comunicado de prensa y otra documentación para que vaya viendo nuestras intenciones y el trabajo realizado hasta ahora.
Reunión por tanto más o menos anodina y en la línea que imaginábamos. Ni bien ni mal ni todo lo contrario.
Salud

jueves, 17 de julio de 2008

Asamblea sección sindical


Participación discreta en la asamblea del 17 de julio, pero activa y participativa.

A los que no pudieron asistir, ya les contaremos.
Para los que no quisieron venir...... TOMAAAA...




miércoles, 9 de julio de 2008

Assemblea 17 juliol


martes, 8 de julio de 2008

Utopia, ética y ¿democracia?

Que esto no funciona como debiera, es algo que cualquiera con dos dedos de frente puede apreciar. El sistema por definición, instaurado en la inmensa mayoría del planeta, nos está llevando por derroteros sin duda desastrosos y equivocados. Pero no es mi intención en este caso tratar sobre el tema ecológico del asunto, aunque hay mucho que decir. Mis inquietudes son más bien sociales, aunque de reflejo engloban todo tipo de sensibilidades.
Las ideas catastrofistas de los pensadores de finales del siglo XIX y principios del XX, se han quedado notablemente cortas y la idea del monstruo capitalista que todo lo fagocita, se ha convertido en una realidad que intuían pero no creo que consiguieran imaginar hasta donde podría llegar; quizás porque estaban convencidos de que la gente no permitiría llegar a ciertos límites y crearíamos una sociedad justa. Aquí se equivocaron, no por falta de ideas de cómo cambiar el mundo sino por confiar seguramente demasiado en la reacción de las personas ante la injusticia.
La historia ha dado momentos pletóricos pero que de un modo u otro, no han acabado como inicialmente se habían planteado. Ante grandes líderes e ideólogos, el sistema siempre ha encontrado los puntos débiles de la masa social y los ha demolido. De hecho, el individuo en si, es capaz de grandes y encomiables voluntades, pero cuando se convierte en masa, es capaz de dejarse arrastrar a las más abyectas monstruosidades, ya sea participando directamente o como simple espectador que acepta los hechos, lo que no los hace menos culpables.
Aún así, estos momentos pletóricos, han conseguido avances sociales de proporciones impensables hace apenas unos cientos de años lo que nos indica que, a pesar de los pesares, caminar indica movimiento y el movimiento, si es social, trae mejoras por lo que podemos concluir que caminar hacia la utopía, aún a sabiendas de que es quizás inalcanzable, es avanzar, es mejorar, es hacer más justo el mundo.
Está por otro lado, la cuestión de la ética. ¿es ético imponer por la fuerza a la minoría dominante la justicia de la mayoría subyugada?, ¿es ética la dictadura del proletariado?. El concepto de ética va en ocasiones tan ligado al de justicia que, dependiendo de qué se entiende por justicia, se puede responder afirmativa o negativamente.
Kant decía, "Actúa de tal forma que tu libertad pueda coexistir con la libertad de los demás", pero, en un sistema tan perverso como el nuestro, ¿Dónde acaba la libertad del opresor y empieza la del oprimido?. Sin duda, en una sociedad libre, en el más amplio de los sentidos, la ética tiene razón de ser; pero en el mundo actual donde el gran capital desconoce el significado de esa palabra, ¿deben los dominados respetarla para con los que controlan el capital? ¿es ético que haya dominadores y dominados?
Debiéramos quizás replantearnos incluso el hecho de si las actuales “democracias” que permiten tantas injusticias, responden realmente a la terminología de la que se han apropiado. ¿Es realmente cierto que los estados democráticos responden a las decisiones colectivas adoptadas por los pueblos? ¿no sería más cierto decir que el sistema es capaz de controlar por diversos medios la decisión de votar de una forma u otra? ¿existen realmente diferencias sustanciales entre los diferentes partidos con opciones reales de ganar? Y por último, ¿quién controla verdaderamente las decisiones económicas y políticas de una nación?
Es cierto que podemos votar y escoger a nuestros representantes y que las mayorías imponen a los gobiernos de turno, pero también es cierto que ahí acaba la acción democrática, se puede dar o quitar el gobierno a uno u otro partido pero, la fuerza que realmente gobierna, es la del poder económico establecido, regido por empresas multinacionales que actúan con sus propias estrategias y se ríen del sistema democrático. Aún así seguimos creyendo en esta fórmula ritualizada como si fuéramos realmente los gestores de nuestras propias vidas.
Quizás habría que reflexionar por tanto si es utópico pensar en un mundo sin desigualdades, si es ético hacer estallar el viejo mundo para construir uno nuevo y si es democrático actuar sin la connivencia de toda la población.
Nos vemos en el imaginario país de Arcadia

Manolo Martínez julio 2008

sobre pepito y otras cosas

Hace unos días, un compañero de trabajo me comentó algo sobre unos escritos publicados en el blog del pepitogrillo. Yo ya hacia tiempo que me los habia leido y estubimos un buen rato hablando sobre los temas que se exponen en ellos. A mi entender, el blog ha sido creado como una herramienta más para que todos los trabajadores del Liceu podamos expresarnos, aportando ideas, haciendo critica, denunciando cosas, etc., y todo, para el mejor funcionamiento de la casa y sobre todo para el nuestro, pues somos los que día a día hacemos que se levante el telón y todo salga casi perfecto.Veo que desde que se creó el blog, poca gente esta participando en aportar cosas nuevas, plantear, opinar, hacer critica... Realmente es una lastima que solo unos poquisimos "atrevidos", expresen sus opiniones aquí. Me parece muy bien escribir sobre liberalismo, citar a los intelectuales y recordar a los que fueron oprimidos en otras epocas, pero creo y con total respeto, que este espacio tiene que servir para algo más y en concreto y como he dicho antes, para exponer las problematicas que vayan saliendo de este teatro y que entre todos podamos mejorarlas.Es por eso que cuando lei una critica en la cual se exponia la manera de vestir de algunos colectivos de tecnicos (en especial Sastreria y Caracterización), me gusto mucho ver que alguien presentaba un tema que nos afecta a todos los tecnicos de escenario y que esta persona no tenia ningun problema en exponerlo y firmarlo con su nombre y no como algunos (en este caso me incluyo yo), que usamos pseudonimos o nos escondemos en el anonimato para que nadie nos critique y hablen mal de nosotros. Yo con este escrito haré lo mismo que estos algunos; no firmaré con mi nombre y si lo haré con pseudonimo. Personalmente en este momento no estoy para que nadie me critique mis opiniones y veo que mucha gente se toman las criticas generales como criticas personales y esto puede ser un poco peligroso en lo que se refiere a temas de relación como son convivencia en el trabajo, compañerismo, etc. Supe por estas maravillosas conversaciones que se tienen por los pasillos de la gran casa y donde la información es dada en escasos minutos, de que el escrito en el que se exponen dudas y critica de vestuario, estaba visible publicamente (lo comprobé hace escasos días y al día de hoy sigue colgado). A mi entender, me sorprendió bastante que una cosa que solo es una mera critica con la cual se plantea una problematica, se haya usado para crear más polemica pero en detrimento de su esencia inicial (la sensación que me da a mi, así es). ¿Alguien preguntó al autor de dicho escrito si se podia usar para hacer un uso todabia más publico que en el blog? ¿Alguien preguntó si se podia colgar por algunos departamentos del teatro y que todo el mundo opinara lo que quisiera? ¿Alguien preguntó... ?La libertad de expresión es fundamental en las relaciones humanas pero no se puede utilizar como un elemento negativo, ya que si falta el dialogo falla todo. A mi entender, encuentro grave la acción ya que a mi y a muchas otras personas que tambien me lo han comentado, no nos gustaria en absoluto de que se nos utilizara para crear algo que no queremos. Espero (y lo diré en un tono ironico), que toda esta parrafada que estoy escribiendo tambien me la colgueis de algún tablón de anuncios y sea bien visible. Tal vez así perdamos entre todos el miedo a las criticas.Volviendo al asunto, aqunque sea un tema que para muchos ni les va ni les viene a cuento, el tema del vestuario reglamentario del teatro, hace ya mucho tiempo que corre por los pasillos de la casa. Es bien cierto y comprobable a los ojos de cualquier trabajador, que el colectivo de Caracterización es de los que casi no utiliza vestuario y para no decir, inexistente calzado de seguridad. El unico calzado de seguridad, de hecho es el que tiene puntera dura y se podria decir que la mitad de los tecnicos de escenario lo utilizan y la otra parte no ya que usan las bambas y aquí entrariamos en temas personales como calor, comodidad, etc.Entre los diferentes colectivos del teatro, ya por norma, cualquier trabajador se viste de negro ya sea con ropa personal o con la que el teatro nos da. A mi entender, es una manera logica de ir vestido ya que el color negro es el ideal para poder "camuflarse" entre el escenario y no ser visto por el publico de sala. Se sabe que en Caracterización se ha intentado que los fijos y las asistencias contratadas se vistan de negro con vestuario del Liceu y parece ser que no se ha conseguido por algunas causas que nadie sabe. Y yo me pregunto, como que no hay ninguna norma escrita que obligue a los trabajadores vestirse de negro, ¿como es que practicamente todos los colectivos de escenario vamos vestidos asi y otros no?En el departamento de Sastreria, como me han informado algunos de los compañeros y compañeras, en su día tambien se dió la orden de que todos tenian que ir vestidos y calzados con vestuario del Liceu, pero la cosa parece haberse relajado tal y como algunas veces lo he comprovado.A la pregunta que formula Pep Sanchez sobre si hay una norma que obligue a los trabajadores a vestirse de negro y en especial insiste en el tema de la seguridad del calzado, Gloria, una compañera suya le contesta que no y que fallan algunas cosas en lo que concierne a los jefes de los diferentes departamentos.A mi enteder y mucha gente tambien opina lo mismo, es verdad que falla mucho la información entre departamentos y el dialogo muchas veces es inexistente, tanto a nivel jefes-jefes como entre jefes-trabajador.Mi colectivo es el de Maquinaria y tambien podria explicar muchas anecdotas y situaciones que se han vivido a nivel de información y/o coordinación. La compañera Gloria expone que falla el Departamento de Seguridad y Riesgos Laborales del teatro, que los jefes no encuentran ninguna solución a estas cosas, que no nos dan la información correcta a nosotros, etc.Tal vez sí que habremos que interceder nosotros para que muchas cosas como es el tema que ahora estoy exponiendo, tengan más voces y no esperar que nuestros jefes nos solucionen todas las cosas en esta gran casa. Hay cosas que son solo de sentido común y que cada trabajador tendria que asumir por si solo (en el caso del vestuario así tendria que ser), pero muchas veces la permisividad de nuestros jefes, el paternalismo o la falta de interes, ya sea por tener otros problemas más "importantes" para ellos, no los lleve a solucionar cosas o almenos a dar la información adecuada.Estoy almenos optimista por ver que por primera vez se ha creado forum, dialogo, critica, sobre un tema que nos afecta. Quiero creer que quien lo expuso primero, fué para fomentar estas causas y no para fomentar criticas ni ataques personales a su colectivo y a otros. La libertad de expresión es de los derechos más importantes que una persona puede tener, siempre y cuando no haga un arma de sus planteamienos y solo sea para poder crear más dialogo sobre el tema expuesto y del cual se saquen conclusiones positivas y constructivas. Señores, dialogo, debate, ideas, critica, conclusiones... y no reuniones de pasillos.

Utopiautopica

sábado, 28 de junio de 2008

Asamblea

La sección sindical de cgt en el Liceo (mundialmente conocida como Pepito Grillo), considera que la asamblea superó nuestras espectativas, os aseguramos que el trabajo fué injente.
Aún así, agradeceriamos comentarios y críticas para ayudarnos a mejorar.
Recordad que sería util aportar ideas para el nuevo convenio y que el comité somos todos.
Gracias para los que asistieron y ... para los que no aparecierón, allá ellos.

Salud

martes, 24 de junio de 2008

La guerra de Piero

Dormi sepolto in un campo di grano non è la rosa non è il tulipano
che ti fan veglia dall'ombra dei fossi ma sono mille papaveri rossi
lungo le sponde del mio torrente voglio che scendano i lucci argentati
non più i cadaveri dei soldati portati in braccio dalla corrente
così dicevi ed era d’inverno e come gli altri verso l'inferno
te ne vai triste come chi deve il vento ti sputa in faccia la neve fermati Piero,
fermati adesso lascia che il vento ti passi un po' addosso
dei morti in battaglia ti porti la voce chi diede la vita ebbe in cambio una croce
ma tu non lo udisti e il tempo passava con le stagioni a passo di giava
ed arrivasti a passar la frontiera in un bel giorno di primavera
e mentre marciavi con l'anima in spalle vedesti un uomo in fondo alla valle
che aveva il tuo stesso identico umore ma la divisa di un altro colore
sparagli Piero, sparagli ora e dopo un colpo sparagli ancora
fino a che tu non lo vedrai esangue cadere in terra a coprire il suo sangue
e se gli sparo in fronte o nel cuore soltanto il tempo avrà per morire
ma il tempo a me resterà per vedere vedere gli occhi di un uomo che muore
e mentre gli usi questa premura quello si volta, ti vede e ha paura
ed imbracciata l'artiglieria non ti ricambia la cortesia
cadesti in terra senza un lamento e ti accorgesti in un solo momento
che il tempo non ti sarebbe bastato a chiedere perdono per ogni peccato
cadesti interra senza un lamento e ti accorgesti in un solo momento
che la tua vita finiva quel giorno e non ci sarebbe stato un ritorno
Ninetta mia crepare di maggio ci vuole tanto troppo coraggio
Ninetta bella dritto all'inferno avrei preferito andarci in inverno
e mentre il grano ti stava a sentire dentro alle mani stringevi il fucile
dentro alla bocca stringevi parole troppo gelate per sciogliersi al sole
dormi sepolto in un campo di grano non è la rosa non è il tulipano
che ti fan veglia dall'ombra dei fossi ma sono mille papaveri rossi.


Duermes sepultado en un campo de trigo,no es la rosa no es el tulipán los que te velan en la sombra de las zanjas solamente son mil amapolas rojas.
A lo largo de las riveras de mi torrente quiero que desciendan los lucios plateados,no más los cadáveres de soldados llevados en brazos de la corriente.
Así decías y era invierno y como los demás hacia el infierno te vas triste como quien debe el viento te escupa en la cara la nieve.
Párate Piero, párate ahora, deja que el viento te pase un poco encima, de los hombres muertos en batalla tu llevas la voz, quién dio la vida recibió a cambio una cruz .
Pero tu no lo oíste y el tiempo pasaba, con las estaciones al paso de giava y llegaste a cruzar la frontera un hermoso día de primavera.
Y mientras marchabas con el arma en los hombros viste un hombre en el fondo del valle que tenia tu mismo, idéntico,humor solamente el uniforme de otro color.
Dispárale Piero, dispárale ahora, y después de un golpe dispárale otra vez, hasta que tu no lo veras exánime caer en tierra a cubrir su sangre.
Y si disparo en la frente o en el corazón solamente el tiempo tendrá para morir, pero el tiempo a mi quedara para ver los ojos de un hombre que muere.
Y mientras le prestas tu atención él se da la vuelta, te ve y tiene miedo y abrazada la artillería no te devuelve la gentileza.
Caíste en tierra sin un lamento y te diste la cuenta en un solo momento que el tiempo no te habría bastado para pedir perdón por cada pecado ,caíste al suelo sin un lamento y te diste la cuenta en un solo momento de que tu vida terminaba en ese día y no habría habido retorno.
Ninetta mia, morir en mayo, necesita mucho, demasiado coraje,Ninetta bella, directo al Infierno habría preferido irme en Invierno.
Y mientras el trigo te escuchaba entre las manos apretabas el fusil, entre la boca apretabas palabras demasiado heladas para derretirse al sol.
Duermes sepultado en un campo de trigo, no es la rosa no es el tulipán los que te velan en la sombra de los hoyos solamente son mil amapolas rojas.

Fabrizio de André

De vida beata

En un viejo país ineficiente, algo así como España entre dos guerras civiles, en un pueblo junto al mar, poseer una casa y poca hacienda y memoria ninguna. No leer, no sufrir, no escribir, no pagar cuentas, y vivir como un noble arruinado entre las ruinas de mi inteligencia.

Jaime Gil de Biedma

jueves, 19 de junio de 2008

Asamblea

A tots els treballadors i treballadores del GTL

Us convoquem el dijous 26 de juny a les 16 h a la sala Mestres
Cabanes per una


ASSEMBLEA GENERAL

Ordre del dia:

· Situació actual del teatre
· Intervencions del comité d’empresa
· Nou conveni 2009
· Torn obert de paraules

Comité d’empresa




domingo, 8 de junio de 2008

que corra, que corra...

Nos llega la voz de que este blog y la web del liceu son cada vez más leidos. Si eso fuera verdad, nos enorgullece el hecho de que el esfuerzo que estamos realizando no cae en saco roto pero...
Si eso es verdad, es posible que nadie colabore? que nadie opine sobre algún artículo? que nadie tenga nada que decir? tan consecuentes, previsibles, acongojados, anodinos, apáticos, etc nos hemos vuelto?
No nos creemos que entre casi 500 personas que trabajamos aquí. no haya más que un 1 o 2 por ciento que tengan inquietudes y cosas que contar.
Recordad que además, quedan 6 meses para renegociar el convenio y que cualquier idea puede ser buena. Aunque es más facil no hacer nada y luego criticar el esfuerzo de un grupo de personas que firman un acuerdo nunca a gusto de todos.
Que corra la voz, moveos , inventad, proponed, participad, correos (y no estamos hablando de la entidad postal).

domingo, 1 de junio de 2008

75 años después


Me engañaría si afirmase que entre nosotros se ha celebrado a bombo y platillo el septuagésimo quinto aniversario de la segunda república. A la certificación de que el recordatorio ha sido, muy al contrario, infelizmente modesto, me permitiré agregar la de que no consta que muchos de quienes han tenido a bien acometer la honrosísima tarea de rescatar lo que aquellos años fueron hayan incluido en sus consideraciones a los libertarios de entonces. Cierto es que anarquistas y anarcosindicalistas, los olvidados de los olvidados, mantuvieron una relación comúnmente tensa con las instituciones republicanas.No es mi deseo idealizar lo que nuestros anarquistas fueron en aquellos años convulsos. En sus organizaciones —no conviene confundir a la CNT con un movimiento libertario mucho más amplio— se reveló a menudo una notable distancia entre un puñado de dirigentes y una base más bien dócil y pasiva, se hicieron valer agudas divisiones y eventuales ínfulas autoritarias, se manifestó por doquier un insurreccionalismo poco meditado y ganó peso con frecuencia indeseada una mitología revolucionaria sin mayor sustento. Pero éste es el momento de subrayar que, aun con esas y otras rémoras, nuestros libertarios exhibieron virtudes nada desdeñables, tanto más si se contemplan desde la atalaya de hoy. Con medios irrisorios, mostraron una admirable capacidad de movilización y, aun con las carencias que queramos, dieron rienda suelta a una vigorosa apuesta por la democracia de base plasmada, por ejemplo, en hondas disputas internas que protagonizaron grupos de afinidad y sindicatos. Aprestaron, en fin, organizaciones de masas sin contar apenas para ello con ’liberados’ y sin disfrutar de los recursos dispensados por el Estado, conforme a un modelo del que bueno sería tomasen nota muchas de las hiperburocratizadas instancias de nuestros días.Anarquistas y anarcosindicalistas acometieron, por otra parte, un formidable esfuerzo alfabetizador y culturizador, plasmado en un sinfín de revistas, libros y enciclopedias, de ateneos libertarios y de escuelas. En un magma que a duras penas casaba con las pulsiones primitivistas y retardatarias que tantos gustan de identificar, y aun a merced de la dominante vocación obrerista, abrieron debates cuya actualidad, tres cuartos de siglo después, no ha mermado. Llevados del designio de crear un mundo nuevo sin aguardar a la toma del palacio de invierno, y desdeñosos del poder y sus oropeles, no dudaron en hacer frente a las gentes de orden —entre ellas, por cierto, muchos republicanos— y sus privilegios, lo que acarreó comúnmente una durísima represión. Ésta se convirtió a la postre en una escuela impagable que dio sus frutos, en julio de 1936, en la forma de una respuesta contundente ante el alzamiento militar y, poco después, se diga lo que se diga, en la de un compromiso consistente con la tarea de ganar la guerra, desplegado al tiempo que un experimento revolucionario, el de las colectivizaciones, revelaba una inequívoca conciencia en lo que hace a la distancia entre la socialización de la propiedad y su mera estatalización. Anarquistas y anarcosindicalistas padecieron también, en suma, la crudeza de la represión franquista de la posguerra.Pero al cabo no es todo eso lo importante. Cuando procuramos rescatar la memoria de lo ocurrido, con unos y otros, en el decenio de 1930 inequívocamente lo hacemos para invocar el vigor contemporáneo —la actualidad y la respetabilidad— de muchas de las ideas que entonces se defendieron. Aunque el buen juicio invita a subrayar las notables diferencias que existen entre lo que los libertarios fueron por aquel entonces y lo que hoy son tantas iniciativas que han visto la luz en sociedades muy alejadas en el tiempo y en el espacio, no faltan las líneas de continuidad. Si es verdad que los movimientos libertarios son ahora débiles entre nosotros —y ello pese al rebrote, al que habrá que prestar atención, de un anarcosindicalismo estimulado por el entreguismo y la burocratización de los sindicatos al uso—, no lo es menos que las ideas anarquizantes tienen un ascendiente creciente que en una de las lecturas posibles no es ajeno al hecho de que aquéllas salieron indemnes de la quiebra de unos sistemas, los de tipo soviético, con los que de siempre habían guardado las distancias.Testimonio de lo anterior lo ha sido la influencia del pensamiento libertario en el discurso y en la conducta de lo que dimos en llamar nuevos movimientos sociales, y entre ellos el pacifismo, el feminismo y el ecologismo. La huella de aquél se aprecia también, con todo, en una plétora de iniciativas que, tras reclamarse de la autogestión, la descentralización y la desjerarquización, repudian una sociedad asentada en la competición descarnada, en agresivas operaciones contra el medio natural y en la absurda identificación entre consumo y bienestar. Pero, más cerca aún en el tiempo, el ascendiente que nos ocupa se palpa en unos movimientos antiglobalización que han crecido en un escenario planetario marcado por la explotación, la represión y las exclusiones. Importa subrayar que la vena libertaria no se deriva en este caso de una lectura ideológica de los clásicos del anarquismo acometida por los activistas, sino, antes bien, de una certificación vivencial de cuáles son los problemas que la jerarquía, los liberados y las separaciones generan en organizaciones que dicen ser emancipadoras. Al amparo de muchas de las manifestaciones de esos movimientos —que de nuevo, en el Norte como en el Sur, gustan de desdeñar todo lo que huela a toma del poder—, han renacido, por añadidura, la dimensión solidaria del apoyo mutuo y la apuesta por el trabajo voluntario, muy lejos de los espasmos individualistas con los que con abusiva frecuencia se ha identificado al anarquismo contemporáneo. El relativo, e inevitable, abandono del obrerismo a ultranza del pasado en modo alguno debe identificarse —parece— con un hedonismo claudicante.Hace unos meses El País reprodujo la necrológica con la que el New York Times glosó la figura de Paul Avrich, el profesor estadounidense que nos acercó al anarquismo ruso del primer tercio del siglo XX. El autor, anónimo, de ese breve texto tuvo a bien subrayar que Avrich disentía "de la extendida imagen del anarquista como alguien violento y amoral". No es ésa la imagen que albergamos quienes, y creo somos muchos, nos sentimos orgullosamente obligados a mostrar nuestro respeto y nuestra admiración por los libertarios de antaño. Bien que nos gustaría estar a su altura.
Carlos Taibo es profesor de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid.

jueves, 29 de mayo de 2008

Rosa rosae

El pasado día 9 de mayo, el comité de empresa tuvo una reunión con la ya ex directora del Liceu a petición de ella misma.
La excusa de la convocatoria era la de despedirse del comité; algo curioso en alguien que nunca se presentó al nuevo comité. La realidad sin embargo (entiendo yo) era la de irse sin dejar cabos sueltos que quizás la pudieran llegar a perjudicar en su nuevo destino y de vanagloriarse de todos los logros conseguidos en sus años de gestión.
La valoración del tema es evidentemente subjetiva y cada uno se llevó su impresión. La mía en concreto fue negativa por lo que dijo y por el como lo dijo.
Empezó la reunión con un monólogo de una hora aproximadamente para decir entre otras cosas que se encontró con una economía al borde del desastre y ella la había saneado hasta el punto de conseguir beneficios (llego a puntos en los que hasta Narciso se hubiera sonrojado). Esto es cierto pero con matices ya que para sanear dicha economía, las recetas han sido buscar dinero en la empresa privada y gastar lo menos posible. Pues bien, pienso yo que el dinero no hay que buscarlo en las entidades privadas donde siempre hay que conceder algo a cambio, sino en ir a exigir más subvenciones al ministerio por ejemplo, pues las cantidades que este ofrece al Liceo, son notablemente inferiores a las donadas al teatro real de Madrid o al Palau de les Arts de Valencia. ¿Por qué? Supongo que los gestores de esos dos teatros (que no son precisamente del mismo partido que está en el gobierno) han sido más hábiles o más incisivos que la dirección del Liceu.
En cuanto a lo de gastar menos, repercute directamente en los trabajadores de nuestro teatro ya que, por un lado el personal de administración, por ejemplo, debe redoblar esfuerzos para atender las cada vez más ingentes necesidades del teatro, las instalaciones se están quedando obsoletas, no se invierte en mantenimiento de las infraestructuras y un día esto se pagará muy caro (pero ya le tocará a otro encontrarse con el problema), tampoco se ha aumentado el sueldo de los trabajadores desde que se reabrió el teatro (el de los directivos si, naturalmente), no se han cubierto de forma definitiva las plazas vacantes en todas las secciones, en escenario el trabajo se realiza aún sin los suficientes medios como para aligerar los trabajos de esfuerzo físico con lo que es raro que alguien consiga jubilarse de manera digna sin pasar antes por el tribunal médico para que le dé la larga enfermedad por lesiones irreversibles, y los que quedan van teniendo lesiones de espalda cada vez más agravadas, etc.
Nos advirtió también de que debíamos tener cuidado pues en la calle hace frio y como, efectivamente, era un día lluvioso y fresco pensé que tenía razón. Más tarde, reflexioné y me pareció una amenaza fuera de lugar, aunque en sintonía con su perspectiva de “señorita del cortijo”. Afirmó de hecho que ella era la jefa y que hacia lo que le daba la real gana sin tener que rendir cuentas a nadie. Vamos, como si fuera dios. El problema es que yo no creo en los dioses, es lo que tiene ser ateo, aunque, siguiendo con la ciencia ficción, si creo en los súper héroes (los he visto en las películas) y ya se sabe, todos tienen su punto débil (véase sino a superman cuando le acercan un trozo de criptonita) por lo que pienso que hasta el más pintado, no tiene el poder absoluto. En su caso concreto, tiene la obligación de rendir cuentas de sus actos a los políticos que la han puesto allí y aunque no le guste, rendir cuentas también de parte de lo que hace a los trabajadores a través del comité de empresa (organigrama de empresa, contrataciones, auditorias, pruebas de selección de personal que esté dentro del convenio, contrato programa sin cumplir, etc, etc, etc)
Se refirió de pasada a los carteles colgados por el teatro y que mencionan su gestión diciendo que “no ofende quien quiere sino quien puede”, o sea que a ella no le habían hecho ni frio ni calor. El cartel no pretendía ni mucho menos ofenderla sino exponer una realidad pero, aún así, pocos días antes había convocado al presidente y la secretaria del comité para expresarles su malestar y su sentimiento de ofensa por dichos carteles y, sin ánimo de ofender, me quedo con la versión de nuestros compañeros.
Explicó, sin dar demasiados detalles, el por qué había pagado incentivos a algunos altos directivos por objetivos conseguidos (aunque no explicó cuales eran esos objetivos ni cuales los directivos) y que, no solo eran perfectamente legales, sino que podría haberles dado más, pero decidió contener gastos (conmovedor aunque hay indicios de que eso no es del todo cierto). Quizás debimos decirle que también las movilizaciones y huelgas son legales, pero nos pareció más elegante no seguir su juego de amenazas veladas. Se puede deducir por tanto que su conclusión fué que, sin estos directivos, no se podría levantar el telón, ninguneando una vez más a los trabajadores y casi haciendo buena la frase que dice que las pirámides son el mejor ejemplo de que en cualquier tiempo y lugar los obreros tienden a trabajar menos cada vez, por lo que son necesarias ciertas tácticas empresariales.
Hubo también algún momento tenso cuando se le dijeron cosas que no aceptaba oír (y yo que me había creído lo de no ofende quien quiere sino quien puede) y amenazó con finalizar la reunión (no creo que trate con este menosprecio y sentimiento de superioridad a quien la puso allí) con lo que nuestro, sin duda mayor sentido de la responsabilidad, hizo cambiar el rumbo para poder seguir avanzando hacia ninguna parte con la reunión. No sirvió de gran cosa de hecho; pero que se puede esperar de alguien que llena de autocomplacencia, se dispone a abandonar un proyecto del que poco le importa hacia donde vaya y como acabe.
La verdad, yo si que me siento ofendido por el ninguneo con que se nos trata y aunque ya se que son tácticas de empresa, no puedo evitar la frustración del trabajo realizado casi en balde durante este año; pero, arrieritos somos y aunque cambien los nombres, la empresa es siempre la misma y sabremos afrontar nuevos retos; eso si, con la inexcusable y valiosísima ayuda de tod@s.
Por último y aunque parezca una contradicción, el comité ha salido muy reforzado de la reunión ya que después de una sesión de autocritica, estamos más unidos que nunca y convencidos de que vamos por buen camino, con nuestros errores y con nuestros aciertos pero empieza a haber una simbiosis entre los diferentes colectivos que, si fructifica, dará grandes resultados para l@s trabajador@s .